Por ser negro y de derecha acusan en redes sociales a exfutbolista colombiano

"La emancipación de un pueblo es no dejarse esclavizar por las nuevas ideologías del socialismo del siglo XXI"

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En redes sociales se desató una gran polémica entre quienes apoyaron al exfutbolista colombiano y quienes lo acusaron de estar del lado incorrecto de la historia. (Fotomontaje PanAm Post)

El famoso exjugador de fútbol y empresario colombiano, Faustino Asprilla, volvió a ser tendencia en el país luego de defender al expresidente y senador Álvaro Uribe.

El Tino, como es conocido en el mundo futbolístico, hizo una férrea defensa justo cuando el expresidente Uribe rendía indagatoria en la Corte Suprema de Justicia. Para el exfutbolista, apoyarlo «es un acto de responsabilidad social» porque «fue quien le devolvió la fe y la esperanza a un pueblo que estaba rodeado por la criminalidad».

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En redes sociales se desató una gran polémica entre quienes apoyaron al Tino Asprilla y quines lo acusaron de estar del lado incorrecto de la historia por su posición política. Uno de los primeros que intentó capitalizar políticamente lo dicho por el exfutbolista fue el político de izquierda, Gustavo Petro. Quien manifestó que el uribismo es el movimiento político que más ha discriminado a los afrocolombianos.

Sin embargo, Asprilla fue categórico y acusó a Petro de «atizar el fuego del racismo» y que en realidad la esclavitud moderna se da a través de la aplicación del socialismo del siglo XXI:

La emancipación de un pueblo es no dejarse esclavizar por las nuevas ideologías del socialismo del siglo XXI. Atizar el fuego de racismo por yo ser negro es racista. Yo también pienso, y no como los blancos comunistas.

El destacado exfubolista colombiano respondió a otras personalidades de raza negra como el cantante de la agrupación musical ChocQuibTown y la líder social Francia Márquez.

El famoso cantante increpó al Tino por su defensa de Uribe, «No jodas Fausto!! Y todos los muertos que puso para hacerte creer a vos qué (sic) había esperanza? Esos inocentes qué??», manifestó.

Asprilla fue muy diligente respondiendo la razón del porqué de su defensa, señalando que le parecía irresponsable imputar un delito a alguien mientras no exista de por medio decisión judicial.

Por su parte, la líder social Francia Márquez fue más dura con el exfutbolista, señalando que entendía su postura, «pues en el tiempo de la esclavitud al negro doméstico le entregaron el látigo para que castigarán a sus hermanos, cuando el negro de campo lo invitaba a buscar su libertad éste se negaba y por el contrario salía en defensa del amo».

Cabe destacar que no es la primera vez que Asprilla se vuelve tendencia. En el mes de mayo sorprendió con una frase típica de los fundamentos de la libertad. Por lo que también fue criticado.

Este episodio es similar al ocurrido con el joven político liberal Miguel Polo Polo, quien es acusado por ser negro liberal y de derecha. En entrevista para el PanAm Post, Polo Polo señaló «No estoy a favor de que se me de una cierta ventaja o privilegio sobre el resto de la población simplemente por ser negro».

Ataque contra Asprilla: «refleja la hipocresía de la izquierda»

PanAm Post habló con el docente y autor libertario Javier Garay sobre las acusaciones contra el exfutbolista colombiano y por su posición política, por el simple hecho de ser de raza negra. Para Garay, este tipo de acusaciones refleja la hipocresía de la izquierda en el país.

«Dicen ser tolerantes y defender a ciertas personas, pero en realidad son racistas, homófobos y desprecian a las personas pobres y no educadas. Por otro lado, refleja esa incapacidad de la izquierda de entender que somos individuos, multidimensionales y no parte de un colectivo por una característica en particular».

Por último, agregó que esta situación refleja la necesidad de la izquierda de mantener narrativas que les permitan acceder al poder, «pero en realidad no les interesa, no les conviene resolver los problemas», dijo.

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