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El postcomunismo en Cuba no implicará la predemocracia

By: José Azel - Abr 25, 2016, 1:00 pm
El clan Castro está determinado a mantener el poder incluso en el postcomunismo. (Cubanos por el mundo)
El clan Castro está determinado a mantener el poder incluso en el postcomunismo. (Cubanos por el mundo)

EnglishCon una ideología desacreditada y un liderazgo histórico octogenario, la revolución cubana podría entrar pronto en un escenario postotalitario. Algunos señalan eso —la nueva política EE.UU.-Cuba y los cambios minimalistas introducidos por el General Raúl Castro—, para argumentar que Cuba ha entrado en un camino predemocrático.

Lo que Alexis de Tocqueville destacó en El Antiguo Régimen y la Revolución (1856), de que “la experiencia enseña que el momento más crítico para los malos Gobiernos es cuando toman el primer paso hacia la reforma” lo sabe perfectamente Raúl Castro, y el postcomunismo no será predemocracia.

El libro de Tocqueville analiza la sociedad de Francia antes de la Revolución Francesa (1789-1799). En él desarrolla una teoría de continuidad argumentando que, aun cuando los franceses intentaron apartarse del pasado y del régimen autocrático, finalmente regresaron a un poderoso Gobierno central. Yo he expresado preocupaciones similares en mi libro Mañana en Cuba y otros escritos.

Aun cuando los participantes estén realmente comprometidos con un Gobierno democrático, contener las tendencias hacia poderosos Gobiernos centrales es una tarea desafiante; más aun en Cuba, con tradición de autoritarismo y con una élite gobernante sin cultura democrática.

En Estados Unidos registramos las mismas tensiones cuando nacía la nueva nación. Esos impulsos fueron elocuentemente articulados por la amistad, destruida por rivalidades políticas, y nuevamente recuperada, de dos de los más destacados Padres Fundadores: John Adams y Thomas Jefferson.

Durante el Segundo Congreso Continental en 1776, fue el elocuente John Adams quien defendió la Declaración de Independencia de Thomas Jefferson. Ambos eran arquitectos de ese documento que dio vida a la nueva nación. Adams era el mejor orador y Jefferson el mejor escritor. Esa fue probablemente la última vez que estuvieron de acuerdo en algo político.

El irascible Adams era un acérrimo federalista, y creyente en un Gobierno centralizado fuerte. El gentil erudito Jefferson creía que los Gobiernos centrales deberían ser estrictamente limitados en sus poderes. Adams y Jefferson personificaban impulsos políticos opuestos de su generación revolucionaria.

Jefferson veía su lucha como un claro rompimiento con el pasado y como un rechazo a las viejas disciplinas políticas. Jefferson era hostil a la extensiva autoridad gubernamental. Consideraba los privilegios arraigados como influencias asfixiantes del pasado que debían descartarse para permitir el flujo de libertades y energías individuales. Veía el bienestar político y económico de la nueva nación inversamente proporcional al poder del Gobierno central.

Adams vinculaba el éxito de la Revolución Americana a las tradiciones establecidas en las asambleas coloniales. La correspondencia entre ambos creó el más extraordinario intercambio intelectual entre estadistas en toda la historia americana; un debate sin fin entre Jefferson, el virginiano elegante, y Adams, el polemista de Nueva Inglaterra.

Sin embargo, independientemente de sus desacuerdos, Adams y Jefferson coincidían en el principio liberal fundamental de que la soberanía reside en el individuo y no en alguna autoridad designada antidemocráticamente. Creían en el principio capitalista de que la productividad económica depende de mercados libres y no de una economía controlada por el Estado. Compartían el principio de que todos los ciudadanos son iguales ante la ley, y la convicción de que el individuo, y no el Estado, es la unidad moral central en la sociedad.

Su correspondencia permitió conocer las contradicciones que habían sido reprimidas durante la lucha por la libertad. Adams, que se acerco a Jefferson después de décadas de abierta enemistad, lo expresó así: “Nosotros no deberíamos morir antes de  habernos dado explicaciones uno al otro”. Como quiso el destino, ambos murieron con horas de diferencia el 4 de julio de 1826, quincuagésimo aniversario del día que firmaron la Declaración de Independencia.

Saltemos al futuro cuando el totalitarismo llegue a su final en Cuba y el impulso de anclar el futuro en el pasado inmediato se enfrente al deseo de un nuevo y fresco comienzo. Entonces, la esencia del conflicto Adams-Jefferson emergerá. Lamentablemente, estadistas como Adams y Jefferson no estarán presentes; ni siquiera acuerdos sobre valores democráticos básicos.

Lamentablemente, en Cuba es improbable que el postcomunismo ceda el paso a un entorno predemocrático donde pueda fundarse una nueva nación sustentada en principios democráticos.

José Azel José Azel

Destacado académico en el Institute for Cuban and Cuban-American Studies de la Universidad de Miami. Azel sufrió el exilio político de Cuba a los 13 años, en 1961, y es autor de Mañana en Cuba. Sigue @JoseAzel.

Las autoridades chilenas podrán irrumpir en casas de “acumuladores”

By: Sabrina Martín - @SabrinaMartinR - Abr 25, 2016, 12:29 pm
Síndrome de Diógenes - Chile

Un grupo de diez diputados en Chile presentó un proyecto de Ley que permitiría a las policías locales ingresar a los hogares de personas que sufren el "síndrome de Diógenes". El síndrome de Diógenes se identifica a través de un comportamiento de aislamiento social que se caracteriza, según los expertos, por un extremo abandono del autocuidado, lo que incluye higiene, alimentación y salud, acumulando basuras y objetos que no sirven, lo que conlleva a vivir en condiciones higiénicas insalubres. Lea Más: Las reformas que demanda Chile son las liberales Lea Más: Chile no debe contentarse con el ranking de libertad económica Los diputados, encabezados por Claudio Arriagada, del partido Demócrata Cristiano (DC); y Marcela Hernando, del Partido Radical Socialdemócrata (PRSD), consideran necesario modificar la Ley sobre Organización y Atribuciones de los Juzgados de Policía Local para facultar a los municipios para que limpien las viviendas de personas que sufran esta enfermedad. La moción, destinada a la Comisión de Gobierno Interior para su estudio, fue ingresada por Arraigada y Hernando junto a los diputados Pepe Auth y Cristina Girardi, del Partido por la Democracia (PPD); Jaime Bellolio, del partido Unión Demócrata Independiente (UDI); Yasna Provoste y Alberto Robles, del PRSD; Alejandra Sepúlveda, del Partido Liberal Independiente (IND); Marcelo Schilling, del Partido Socialista (PS); y Matías Walker, del DC. googletag.cmd.push(function() { googletag.display('div-gpt-ad-1459522593195-0'); }); Los funcionarios argumentan que en Chile, han existido casos de viviendas donde habitan personas con esta patología u otra similar, viviendas que se transforman en un foco de infección para los vecinos, pues la acumulación excesiva y descontrolada de basura y enseres, atrae diversas infecciones y roedores. Resaltaron que, en la actualidad, los municipios se ven impedidos de poder ingresar a las casas de las personas que padecen esta enfermedad, porque no poseen autorización legal para proceder. Agregaron que aunque se han realizado labores de aseo por resolución de las secretarias regionales ministeriales, sería más eficaz que los municipios tengan la facultad de solicitar una orden a los jueces de policía local para intervenir en estos hogares. De acuerdo con el medio local La Tercera, el proyecto indica que se deberá notificar de la autorización al habitante de la vivienda, quien tendrá un plazo de cinco días hábiles para realizar las labores de limpieza necesarias. En caso de no realizarse aquellas labores dentro del plazo, el funcionario municipal podrá entrar al hogar, para lo cual deberá intimar la orden judicial y entregar copia al habitante, quien permitirá el ingreso a la vivienda. En caso de negarse se podrá pedir auxilio de la fuerza pública. Fuente: La Tercera.

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