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“Ideología de género”: un debate sobre creencias o sobre libertad y propiedad

By: Vanesa Vallejo - @VanesaVallejo3 - Mar 13, 2017, 9:49 pm

“Los niños tienen pene y las niñas tienen vulva”. Esa era la frase escrita en un autobús de la organización “hazte oír” que la semana pasada causaba escándalo en Madrid, España. Para muchos ese mensaje es “transfóbico” y está lleno de odio. Para otros, además de ser hiriente, es un mensaje que debería ser retirado de las calles en tanto que ofende a una minoría.

La gobernación de Madrid decidió sacar de circulación el autobús afirmando que era un mensaje de odio y que violaba la “Ley de Protección Integral contra la LGTBIfobia“. Esta nueva mordaza que han puesto a los ciudadanos españoles ha animado, nuevamente, el debate sobre la “ideología de género” y las discusiones sobre cómo educar a los niños.

De un lado, hay quienes afirman que es necesario que a los niños se les dé una educación en la que se les permita dudar de su orientación y explorar su identidad sexual. Otros aseguran que ese tipo de educación no es conveniente para los niños. Esas parecen ser las dos visiones de la discusión. Sin embargo, para los libertarios el punto no está en ese debate, la clave de este problema viene a ser la libertad y la privatización de la educación.

Y es que ¿quién mejor para educar a los niños que sus propios padres? Nada debería hacer el Estado poniéndose del lado de algún grupo y coartando las libertades de los individuos.

En nuestro podcast de hoy, José Augusto Dominguez, coordinador de publicaciones en el Instituto Juan de Mariana, hace un análisis del álgido debate que por estos días se da acerca de la “ideología de género”. Nuestra hipótesis: el problema no es de creencias sino de respeto por la libertad y la propiedad privada.

Para disfrutar de las entrevistas y discusiones de nuestro podcast, suscríbase en nuestra página de Soundcloud y visite nuestro portal web en español y en inglés.

ideología de género
El debate sobre la “ideología de género” ha tomado el enfoque equivocado. Esta debería ser una discusión sobre libertades y propiedad privada, no sobre creencias (El Plural)
Vanesa Vallejo Vanesa Vallejo

Vanesa Vallejo es economista de la Universidad del Valle. Liberal, escritora de opinión, influenciadora en redes sociales. Miembro del Movimiento Libertario Colombiano. Síguela @VanesaVallejo3.

El costo político del diálogo con Maduro: MUD pierde 14 % de apoyo en 4 meses

By: Orlando Avendaño - @OrlvndoA - Mar 13, 2017, 7:25 pm
(Canal de Noticias)

A principios de noviembre del año 2016 el expresidente de la Asamblea Nacional de Venezuela, Henry Ramos Allup, aseguró que la Mesa de la Unidad Democrática (MUD) estaba dispuesta a "pagar el costo político" por sentarse a dialogar con la dictadura. No obstante, todo indica que el costo ha sido inmenso y nadie ha respondido. "Todos pagamos el costo político por sentarnos en la mesa de diálogo, y es un costo que se debe asumir. Hay que asumirlo con coraje y decirlo claramente, nosotros estamos dispuestos a pagar el costo político", dijo el expresidente de la Asamblea el pasado primero de noviembre 2016. Y, ¿cuál ha sido el costo? Un descomunal desplome del respaldo, por parte de la ciudadanía, a la Mesa de la Unidad Democrática —la oposición oficial—, como alternativa al chavismo. Lea más: Con el diálogo en Venezuela la dictadura ha vuelto a triunfar Lea más: ¿Por qué se critica a la Mesa de la Unidad Democrática?  Varios estudios recientes lo sugieren; pero, el más inquietante, es el de la reconocida empresa encuestadora Datanálisis, el cual señala que, desde el inicio del diálogo entre la oposición oficial y la dictadura de Maduro, en octubre del 2016, la MUD ha perdido un total de 14,7 puntos. En contraste, el régimen de Nicolás Maduro subió 4,7 puntos desde octubre 2016. Frente a la pregunta de "¿con cuál grupo político se identifican?", hoy solo 32,2 % de los venezolanos aseguran identificarse con la opción antichavista; mientras que con el chavismo, se identifica el 21,5 % de los ciudadanos. Es decir, que en medio de la crisis política, económica, humanitaria y social más inquisidora y aplastante que han padecido los venezolanos, estos no se sienten representados con la alternativa antichavista —ni, evidentemente, con el oficialismo. De esa forma se ha engrosado la lista de quienes conforman una tercera vía alternativa, seguramente, peligrosa. Datanálisis no es la única en develar el fracaso político de la oposición oficial y el rechazo por parte de la ciudadanía. También lo hacen Venebarómetro y Datincorp. Solo que, esta primera, señala un desplome en el respaldo de 9 puntos. En todos los casos la tendencia es la misma. https://twitter.com/jpolga/status/841309576737804288 Todas coinciden en que el desplome se dio a partir de finales de octubre 2016, cuando se impuso el punto de inflexión que condenó la confianza de la sociedad cívica en el liderazgo opositor: el diálogo, impulsado por el Vaticano y UNASUR. De esta manera, estamos ahora presenciando el verdadero costo de las impopulares negociaciones. El rechazo a la oposición y al oficialismo está derivando en el surgimiento de una tercera vía, donde el personaje que se perfila como alternativa es el gobernador del estado Lara, Henri Falcón —un «exchavista» y militar con tendencia dudosa. ¿Quién responde por esto?  

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